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  这是李白诗《少年行》中的诗句,李白心性中末了的“归宿”—— 落花踏尽,胡姬酒肆。李白诗中十有八九不是酒肉即是美女,李白的诗里找不到哀怨呻吟,才子美人。李白对女人没有“养正在深闺人不识”凄怜,李白要的是

  只须有酒,醉哪哪是家,不醉不自知,知性始知天。不知性,不知天,家是什么!李白有胡人血统,使它无论长安无论洞庭总有“客旅”之感,,《客

  中作》恰是这种心态的泄漏。西域酒器倒西域玉液,西域的土地西域的花(郁金香),西域的主人能醉客。人正在南方,心境西域。

  这是李白的《江南怀春》。“醉时同交欢,醒时各分裂,永结寡情逛,相期邈云汉”这是西域人的规范作风,时不我与的大烦闷与高饮浸醉的大畅速,“将进酒,杯莫停”。

  李白寻觅的是汜博无边的遥远,和触手可摸的上苍,而此唯有西域的天空才略予之。以是只好“人生自大须尽欢,莫使金樽空对月”。

  他要酒“十千五千旋沽酒”,他要女人,“兰蕙相随喧妓女”,“玉液樽中置千斛,载妓随波任去留”。他的本性率真到不行理喻“何由一相睹,灭烛解罗衣”,“爱人到来竟不来,何人共醉新丰酒”他不行少顷无酒,欢喜的血液使他宁愿疏落,不肯身处小巧中平安凡之境,骨血中纯朴与凶猛只要身正在西域之人才略理解。而身与境不应时只好“叹息欲欷歔,对酒还自倾”了。

  李白终身四次婚姻,恩佐娱乐这不是中邦文明的人缘,恰是西域婚姻文明的反应,他要的是西域女人的激情,假如那种纯粹透彻的西域美。狂酒狂歌后的势不行挡,决非南方温婉闲雅女人所能担当。西域美女西域的酒相得益彰地刺激相投着李白和李白的诗。

  “天若不爱酒,酒星不正在天。地若不爱酒,地应无酒泉”,霍去病将汉武帝赐酒,散向甘泉,众将酣饮而灭匈奴。而李白只可将无尽的悲怆付之西域之酒。

  “葡萄酒,金叵罗,吴姬压酒唤客尝” 葡萄酒从波斯传西域,从西域传长安,葡萄酒乃被波斯人奉为“性命之饮料”。恰是这种“性命之饮料”冲开了李白的血脉,使其胡人的犷勇狷侠得以开释。

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